为什么士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也?

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  士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也”取自《诗经·国风·卫风》里的一首《氓》里面的一句。意思是男子沉于情爱,还可以自我解脱,然而女子一旦沉溺其间,就总是不能自拔! 这是因为男人是理性动物,而女性是情感动物。也有专家认为男人在外拈花惹草是无所谓的,多是女生耽溺在外,由于多不检点的行为,就会铸成千古遗恨。大概古代重男轻女的思想认为男人可以三妻四妾,女生只能三从四德。

  印象很深刻,还记得高中语文怀孕了,另一个岁数大的男老师代的这个课,我当时坐第一排,就在老师眼皮底下,我的大脸接受了一节课老师唾沫的洗礼,但我仍报以崇拜和花痴的眼神,真是很稀罕这个老师。❤️

  想比男人,女人更加矫情,喜欢怀念从前,对之前的美好记忆深刻,可能就会忘记哪些不愉快的过往,所以她印象中的爱人永远是好的,因而她走出来并不容易。

  而男人并不是,在诗句中,诗人将氓自私丑恶虚情假意始乱终弃的嘴脸刻画得淋漓尽致,而这也是古往今来的男人的普遍写照,在感情中女人是越陷越深型,男人是越来越想摆脱型,所以痴情多为女子,负心多为男子。男人对于感情的热烈程度是递减的,女人是递增的。

  《诗经·国风·卫风》是这句话的出处,《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。而《风》是周代各地的歌谣,其中不乏反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章故事。《氓》就是这样的一篇文章。

  男人沉迷在爱情之中,还可以解脱出来;女人沉迷在爱情之中,就难以解脱出来了。

  《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后,妇女在家庭中经济上不独立,人格上形成对男子的附属关系,男子一旦变心,就可以无所顾及的将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成,妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难,进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。

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